지원사업
학술연구/단체지원/교육 등 연구자 활동을 지속하도록 DBpia가 지원하고 있어요.
커뮤니티
연구자들이 자신의 연구와 전문성을 널리 알리고, 새로운 협력의 기회를 만들 수 있는 네트워킹 공간이에요.
초록· 키워드
오류제보하기
Данная статья посвящена образам Иисуса на картине А. Иванова <Явление Христа народу>, И. Крамского <Христос в пустыне>. Рассматриваем социально-культурное значение, освещая тему, композицию, намерение Художника.
А. Иванов стремится изображать покаяние за грехи человечества, задумав создать сюжет всемирный, но еще ни разу не избиравшийся другими живописцами. На картине изображены многообразия человеческой реакции на явление Мессии - веры, надежды, сомнения, недоверия. Изображено положение неверующих драматически по контрасту с Иоанном Предтечейи рабом, поставив народ на переднем плане и фигуру Иисуса на заднем плане. Но слишком маленькийобраз Иисуса был предметом споров. Спор о образе Иисуса больше ожесточён на картине И. Крамского. Божественный образ Иисуса, стоит на перепутье толкуется изображением о блиском человеке с христианской точки зрения.
Несмотря на справедливость этих споров, эти произведения имеют собственный смысл существования. В отличие от социально-культурного значения народов на переднем плане, образ Иисуса на картине А. Иванова приобретает самостоятельное значение в универсалыном аспекте. Следует рассматривать святость Иисуса, а также Его одинокое положение по сравнению с многообразией человеческой реакции. Усталый и одинокий образ Иисуса на картине И. Крамского является метафорой психического состояния Иисуса на перепутье. В то же время судьба Иисуса представляет собойаллегорию судьбы И. Крамского и интеллигенции в социально-культурном контексте.
А. Иванов стремится изображать покаяние за грехи человечества, задумав создать сюжет всемирный, но еще ни разу не избиравшийся другими живописцами. На картине изображены многообразия человеческой реакции на явление Мессии - веры, надежды, сомнения, недоверия. Изображено положение неверующих драматически по контрасту с Иоанном Предтечейи рабом, поставив народ на переднем плане и фигуру Иисуса на заднем плане. Но слишком маленькийобраз Иисуса был предметом споров. Спор о образе Иисуса больше ожесточён на картине И. Крамского. Божественный образ Иисуса, стоит на перепутье толкуется изображением о блиском человеке с христианской точки зрения.
Несмотря на справедливость этих споров, эти произведения имеют собственный смысл существования. В отличие от социально-культурного значения народов на переднем плане, образ Иисуса на картине А. Иванова приобретает самостоятельное значение в универсалыном аспекте. Следует рассматривать святость Иисуса, а также Его одинокое положение по сравнению с многообразией человеческой реакции. Усталый и одинокий образ Иисуса на картине И. Крамского является метафорой психического состояния Иисуса на перепутье. В то же время судьба Иисуса представляет собойаллегорию судьбы И. Крамского и интеллигенции в социально-культурном контексте.
목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 민중 앞에 나타난 그리스도
Ⅲ. 황야의 그리스도
결론
《참고문헌》
Резюме
참고문헌 (0)
참고문헌 신청이 논문의 저자 정보
이 논문과 함께 이용한 논문
최근 본 자료
댓글(0)
0
UCI(KEPA) : I410-ECN-0101-2014-300-003420520